yoga


Note de lecture
La posture juste. Comment inventer un monde en harmonie avec soi, les autres et la nature

 

Livre de Thierry Janssen

 

Posture juste : respect de l’équilibre et de l’harmonie de la Vie en nous et autour de nous.

Nous vivons dans une époque de l’histoire qui valorise exagérément le contrôle et la domination psychopathe ainsi que la raideur et le manque de spontanéité. Cette dérive psychopathe et rigide a commencé dans l’antiquité grecque : les capacités mentales de l’être humain le placent en dehors et au-dessus des autres êtres vivants, de cette croyance est née la volonté de contrôler la nature considérée comme imparfaite et dangereuse

Convaincus de pouvoir échapper aux lois de la Vie , nous n’occupons plus du tout notre « juste place ». Nous créons de nombreux déséquilibres, auxquels nous essayons de remédier en en créant d’autres. Nous nous épuisons nous-mêmes et nous épuisons la planète sur laquelle nous vivons à vouloir toujours plus de contrôle et de domination psychopathe sur notre environnement pour rendre réel le monde idéalisé que notre rigidité nous fait imaginer


Article publié
L'individualisme en Occident, Une manière d'être au monde

Résumé

L’aspect positif de la pandémie est d’avoir révélé au grand jour la fragilité de nos sociétés. La question de la liberté de l’individu s’est alors posée dans nos sociétés modernes, bâties depuis le XVIIe siècle, sur la nécessaire croissance économique et l’expansion d’une forme de capitalisme qui ressemble de plus en plus à une fuite en avant.


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Y a t-il une place pour une réflexion spirituelle dans la pensée et l’action économiques ? Un point de vue à partir de la pratique du Hata Yoga

 

Notre mode de développement ne peut pas se généraliser à l’ensemble du monde principalement pour des raisons écologiques.  La principale cause de cette impasse est due à notre manière de considérer ce qu’est la richesse économique.  Pour être plus riche, il nous faut toujours produire plus et consommer plus.  (1ère partie). Pour nous aider à initier et à mettre en œuvre la mutation que nous devons entreprendre individuellement et collectivement, il nous faut découvrir que la nature est d’abord ce qui constitue notre corps, ce qui construit la base matérielle et énergétique de notre être sur cette planète Terre. La nature, c’est plus que l’environnement dans lequel nous développons nos activités notamment économiques, c’est  notre corps et c’est plus fondamentalement c’est le souffle, la force de vie qui habite chaque être (2ème partie).


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Crise économique et croissance de la pratique du Yoga !

En Grèce, en mai 1912 a eu lieu, en pleine crise économique grecque, la foire du livre de Thessalonique . Les manuels de yoga ont été les rares ouvrages qui ont résisté à la tempête – en dehors de ceux qui portaient sur la crise . Aux Etats-Unis, durant les années 2010- 2012, plusieurs agences de presse américaines ont noté que la fréquentation des salles de yoga  était en forte croissance malgré la crise économique.


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Les apports de la somato-psychopédagogie pour l’enseignement du yoga

La somato-psychopédagogie est une méthode qui a pour ambition de nous aider à mettre notre corps et notre pensée au diapason l’un de l’autre. Cette méthode  peut permettre aux enseignants de yoga de mieux relier leur enseignement à la culture scientifique de notre époque et de tisser des liens avec les chercheurs thérapeutes qui sont convaincus des limites des approches thérapeutiques qui séparent les aspects physiologiques et psychiques.


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Les représentations de l’univers, du corps et de la conscience selon la pensée occidentale et selon le yoga

Les pratiquants et adeptes du  yoga qui appartiennent à la culture occidentale découvrent et expérimentent que la représentation du corps et de la conscience comme deux entités séparées, qui est la représentation dominante dans cet univers culturel, est une approche très réductrice. En vivant plus consciemment les aspects physiques, énergétiques et psychiques de l’unité corps/conscience, le pratiquant du yoga est à même de mieux comprendre sa relation au cosmos et par là de découvrir sa vraie nature.


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Spiritualité et yoga

Pour essayer de comprendre comment la pratique des asanas du yoga nous offre la possibilité de rentrer dans une démarche spirituelle, il semble nécessaire de préciser ce qui est commun à toutes les spiritualités et ce qui est spécifique aux spiritualités liées aux pratiques des asanas du yoga. Il n’est pas suffisant de fonder la spiritualité du yoga, faut il encore en préciser  les voies et les moyens pour la découvrir. Si on veut être écouté et crédible de nos contemporains occidentaux, il faut prendre en compte notre histoire, et notamment notre histoire culturelle et scientifique, qui a formaté les représentations que nous avons de notre corps, et de notre relation au monde.